الوادي » : 33 / 355 . هي جَمْع هِضْم - بالكسر - وهو المُطْمَئِنُّ من الأرض . وقيل : هيَ أسافلُ من الأوْديَة ؛ من الهَضْم : الكَسْر ؛ لأنّها مَكاسِرُ ( النهاية ) . باب الهاء مع الطاء هطع : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الناس يوم القيامة : « سِراعاً إلى أمره ، مُهْطِعِيْن إلى مَعاده » : 7 / 112 . الإهْطاعُ : الإسْراعُ في العَدْو . وأهْطَعَ : إذا مَدَّ عُنُقَه وصَوّبَ رَأسَه ( النهاية ) . هطل : في زيارة الحسين عليه السلام : « فنعاك إليه بالدمع الهَطُوْل » : 98 / 241 . هَطَل المَطَرُ يَهْطِل : إذا تَتابَع ( النهاية ) . * وفي حديث نجران : « كتب به . . . من ملوك الهَياطِلَة ؛ وهم النماردة » : 21 / 313 . الهَياطِلَة : جنس من الترك والهند كانت لهم شوكة ( المجلسي : 21 / 334 ) . باب الهاء مع الفاء هفت : عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في أحوال يوم القيامة : « والناس يَتَها فَتون في النار كالفَراش فيها » : 8 / 293 . من الهَفْتِ : وهو السُّقوط قِطْعَةً قِطْعَةً . وأكْثر ما يُسْتَعْمَل التَّهافُتُ في الشَّرِّ ( النهاية ) . * وعنه صلى الله عليه وآله في أشراط الساعة : « يَتَغَنَّون بالقرآن ، ويَتَها فَتون بالدنيا » : 6 / 308 . التَّهافُت : السقوط ( المجلسي : 6 / 310 ) . * ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : « لو أحبّني جبَلٌ لَتَهافَتَ » : 64 / 247 . التَّهافُت : التَّساقُطُ قطعةً قطعة ؛ من هَفَتَ - كضرب - إذا سَقَط كذلك . وقيل : هَفَتَ : أي تطايَرَ لخفّته ، والمراد تلاشي الأجزاء وتفرُّقها ( المجلسي : 64 / 247 ) . هفف : عن أمير المؤمنين عليه السلام في تابوت موسى عليه السلام : « إنّ السَّكينة التي فيه كانت ريحاً هَفَّافَة من الجنّة » : 13 / 444 . أي سَرِيعَة المُرورِ في هُبوبها . وقال الجوهري : الرِّيحُ الهَفَّافَة : السَّاكنَةُ الطيِّبَة ، والهَفِيْف : سُرْعَة السَّيْر ، والخِفَّةُ ، وقد هَفَّ يَهِفّ ( النهاية ) .